A soberana escolha

Salvar aos fiéis

“Sabei, pois, que o Senhor separou para si aquele que é piedoso…” Sal 4;3 

Os que defendem a ideia que Deus escolhe de antemão a quem irá salvar, não atentam para textos semelhantes a esse, onde O Eterno reage às humanas escolhas.  

Um viver piedoso fora escolha de Jó, igualmente, de Cornélio. Do primeiro, O Eterno deu testemunho; quanto a Cornélio, como ninguém será salvo pelas obras, O Santo enviou-lhe um mensageiro, para que recebesse a Graça salvadora, mediante o ministério de Pedro. 

Noutra parte reiterada a Divina escolha dos que fazem boas escolhas; “Meus olhos estarão sobre os fiéis da terra, para que se assentem comigo; o que anda num caminho reto, esse Me servirá.” Sal 101:6 

É uma acusação injusta, dizer que defendemos a salvação pelas obras. Coisas que devem ser atribuídas à Divina presciência, as que Deus fez “antes da fundação do mundo” muitos torcem a compreensão; dizem fazê-lo para defender a Soberania do Eterno. 

Como se, salvar a quem quiser de acordo com a resposta desse, ao convite da Graça, não fosse também, um ato soberano. 

Os “eleitos” o foram em Cristo; predestinar significa, preparar de antemão o destino dos salvos, não pré-escolher quem será.  

No ensino Calvinista, exortação à perseverança, e a pregação do Evangelho são esvaziados de sentido.